Что означает месяц ниссан

Нисан

Ниса́н (ивр. נִיסָן ‎, происходит от аккадского нисану, «первые плоды») — в еврейском календаре первый месяц библейского и седьмой гражданского года. В Торе называется Авив. [1] Приблизительно соответствует марту — апрелю григорианского календаря.

В иудаизме этот месяц называется царским (ивр. חודש המלך ‎,ходеш ха-мелех), главой всех месяцев
(ивр. חודש החודשים ‎,ходеш ха-ходашим).

Христианские памятные даты

В первые века христианства, до установления Никейской пасхалии, некоторые христианские общины 14 нисана отмечали Вечерю Господню [2] , вспоминая о страданиях Христа [3] . Обычай отмечать христианскую Пасху 14 нисана (вместе с иудейской) восходит к квадродециманам (четыренадесятникам). Как отмечает Иероним Стридонский, в малоазийских церквях, особенно евреями-христианами, в I век н. э. праздник ежегодно отмечался вместе с иудейской Пасхой — 14 нисана, так как и иудеи и христиане ожидали в этот день пришествие Мессии [4] .

Также вечером 14 нисана (после захода солнца) Свидетели Иеговы и приглашённые ими лица отмечают Вечерю Господню. По подсчётам свидетелей Иеговы, в 2011 году на Вечере присутствовало 19 374 737 человек [5] [6] .

Кроме того, 14 нисана отмечают Вечерю Господню Свободные Исследователи Библии и «Епифания».

Иудейские памятные даты

Основная статья: Песах

В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, раним утром 14-го числа весеннего месяца нисана в крытую колоннаду между двумя крыльями дворца ирода великого вышел прокуратор Иудеи Понтий Пилат.

На 15-й день этого месяца еврейский народ празднует Песах, который продолжается 7 дней. Вечером 14 нисана (после захода солнца) евреи собираются за праздничным столом на Пасхальный Седер и читают Пасхальную Агаду. Со второго дня Песаха ведётся отсчёт дней Омера (праздника приношения первых колосков пшеницы).

27 нисана в Израиле отмечают День памяти Катастрофы (Йом Ха-Шоа) в память о Холокосте, приуроченном ко времени Восстания в Варшавском гетто.

Исторические события, произошедшие в нисане

События, описанные в Танахе

Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

• 14 нисана — Аврам переправляется через Ефрат
• 14 нисана — Исход евреев из Египта

События христианской истории

Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Предположительно, 33 год н.э.

• 8 нисана — Приход Иисуса Христа в Вифанию за шесть дней до Пасхи (Иоанна.11:55—12:1)
• 9 нисана — Пир в доме Симона, прокажённого, помазание Иисуса миром
• 9 нисана — Вход Господень в Иерусалим
• 10 нисана — Изгнание торгующих из храма
• 11 нисана — Предсказание о падении Иерусалима
• 12 нисана — Предательство Иуды Искариота
• 13 нисана — Приготовления к Пасхе
• 14 нисана — Тайная Вечеря (пасхальный ужин с 12 апостолами), отречение Петра, самоубийство Иуды Искариота, суд, пытки, казнь на Голгофе и погребение Иисуса Христа
• 15 нисана — Выставление стражи у гробницы Иисуса
• 16 нисана — Воскресение Иисуса Христа

События иудейской истории

Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

• 14 нисана 4895 года [7] (30 марта1135), по другим сведениям в 1138 году[8] родился Моше бен Маймон.

Примечания

1. ↑Авив // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
2. ↑Н.Д.Успенский«Тайная Вечеря и Трапеза Господня» // Журнал Московской патриархии, 1967 г. копия
3. ↑ Василий Болотов «История Церкви», глава «Каков был вероятный порядок празднования Пасхи у первых христиан»
4. ↑ Блаж. Иероним, Толк. на Мф. 25,6 — PL 26,19
5. ↑Annual Worldwide Statistics (angle)
6. ↑2011 Report of Jehovah’s Witnesses Worldwide (angle))
7. ↑Maimonides: Rabbi Moses ben Maimon, 1135—1204 («Rambam»)
8. ↑M. Halbertal, 2009, p. 9

Месяцы еврейского календаря

Тишрей | Хешван | Кислев | Тевет | Шват | Адар | Нисан | Ияр | Сиван | Таммуз | Ав | Элул

• Месяцы еврейского календаря

Месяц Нисан

Месяц Исхода из Египта, который произошел в 2448 году от Сотворения мира. В списке месяцев еврейского года — первый. Всегда содержит 30 дней.

Знак — Овен, по-еврейски — Талэ, ягненок, что ассоциируется с уходом евреев в рассеяние, поскольку они среди народов мира — как овцы, которых может охранить только Всевышний. Уходящих в галут евреев оплакивает праматерь Рахель (на иврите рахель — овца). И еще одна ассоциация: в нисан евреи вышли из Египта, совершив пасхальную жертву ягненком. В списке двенадцати колен нисан соответствует Йеуде.

15-го нисана — праздник Песах. В этом году начинается с появлением звезд вечером 3 апреля. Уже утром в этот день в наших домах нет ни крошки квасного (хлеба и прочих продуктов брожения). 10 апреля — тоже праздник, Седьмой день Песаха.

Важные события месяца и «йор-цайты» (годовщины смерти) выдающихся праведников и мудрецов:1‑го числа — освящение Переносного храма в пустыне; восстановление Храма в Иерусалиме в дни Эзры; 6‑го — раби Арье Левин, «Иерусалимский цадик» (1969); 10 — Мирьям, сестра Моше; ровно через год в этот день евреи под руководством Йеошуа бин Нун пересекли Иордан и вошли в Святую землю; 11 — Рамбан (1270); 13 — обрезание Авраама Авину; раби Йосеф Каро, составитель Шульхан-Аруха (1575); 14 — первое жертвоприношение Всевышнему, сделанное сыновьями Адама — Каином и Эвелем; 15 — наш праотец Ицхак (2228 от Сотворения); падение Мецады (Масады) во время восстания против римлян (1923 года назад); 16 — Леви, сын Яакова Авину и Леи (2195 от Сотворения); «Этой ночью не спалось царю…» — Ахашверош приказывает Аману провезти Мордехая на царском коне по городу Шушан (3405 от Сотворения); 20 — рав Ай-гаон, руководитель академии в Пумпедите (умер в 99 лет, в 1038 году); 21 — при выходе евреев из Египта расступилось море Суф (2448 от Сотворения); 22 — обрезание Ицхака; евреи начинают обход города Йерихо, который потом пал «от трубных звуков» (2488 от Сотворения); 26 — Йеошуа бин Нун, преемник Моше (2517 от Сотворения); 30 — известный кабалист Хаим Виталь (1620).

Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:

Одноклассники

Материалы по теме

Еврейский календарь

Рав Ицхак Зильбер

Лишь в 18 веке немецкому физику Карлу Гауссу удалось вывести формулу вычисления даты еврейского календаря, выпавшую на определенную дату общепринятого. За тысячи лет до этого еврейский календарь абсолютно точно синхронизировался с солнечным в соответствии со знаниями, полученными Моше на Синае (и позднее записанными в Талмуде).

Исход из Египта и сорокалетние скитания по пустыне

Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»

Существует несколько мнений относительно того, сколько лет евреи пробыли в Египте. Рабство начиналось постепенно.

Быть евреем

Рав Реувен Пятигорский

От Песаха до Шавуота 1

Рав Лейб-Нахман Злотник,
из цикла «От Песаха до Шавуота»

Заповедь освящения месяца

Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Еврейский календарь

Рав Бенцион Зильбер

Какой был исторический ход событий во время исхода из Египта?

Рав Овадья Климовский

Какие были причины попадания в рабство?

Понятия и термины Иудаизма

Рав Реувен Пятигорский

Рав Реувен Пятигорский. Автобиография

Рав Реувен Пятигорский

Автобиография автора Толдот.ру, рава Реувена Пятигорского

Пасхальные заповеди. Заповеди 51-60

Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Повелительные заповеди»

Заповеди из «Книги заповедей» Рамбама, относящиеся к Песаху

Календарь

Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»

По материалам газеты «Исток»

Моше бен Амрам. Исход

Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»

Полная хронология исхода из Египта, включая чудеса, которые происходили с евреями. Прощание с рабством началось с извлечения саркофага.

Циклы автора

Наш праотец Авраам

Цикл лекций рава Реувена Пятигорского, публикуется по материалам журнала «Истоки»

Понятия и термины Иудаизма

Цикл статей рава Реувена Пятигорского с короткими статьями на тему ключевых понятий и терминов Иудаизма

Очерки по недельной главе Торы

Цикл публикаций рава Реувена Пятигорского в газете Исток о недельной главе Торы

О нашем, еврейском

Цикл статей рава Реувена Пятигорского, опубликованных в газете Истоки, на разные темы

Великие раввины

Цикл коротких статей рава Реувена Пятигорского с жизнеописанием величайших раввинов древности и современности

Еврейское поведение

В этом цикле – аудиоверсии уроков из разных циклов видеолекций популярного лектора, автора статей и преподавателя Торы рава Реувена Пятигорского. Все они объединены темой «Еврейское поведение». Здесь идет речь о самых разных аспектах еврейского поведения: о скромности, о молитве, о борьбе с грехом злословия, о прощении, об актуальности еврейских праздников, об уважении, о проявлениях любви, о критике – и о многом другом, что поможет каждому из нас в ежедневной работе над качествами своего характера.

Учим Талмуд. Трактат Бава Меция

Аудиоверсия цикла видеоуроков рава Реувена Пятигорского по 6-й главе талмудического трактата Бава Меция. В этой главе разбираются законы отношений между хозяином и работником, между арендатором и арендодателем, а также вопросы одалживания и проката предметов. Как расплатиться с работником, выполнившим лишь часть работы? Кто распоряжается полем, если деньги за него продавец не получил сполна? Подходит ли дерево в качестве залога? Какая польза от свидетелей? И многие другие подробности закона – в этом цикле уроков. А видеоверсию можно посмотреть здесь: Бава Меция

Учим Талмуд. Трактат Бава Кама, 6 глава, фонограмма видеоуроков

Аудиоверсия цикла видеоуроков рава Реувена Пятигорского по 6-й главе талмудического трактата Бава Кама. Где можно спокойно копать яму? Бывает ли такое, что грабитель не должен платить за ущерб? Кто такой платный сторож и чем он отличается от бесплатного? И как работает еврейская презумпция невиновности? Видеоверсию этих лекций можно посмотреть здесь: Трактат Бава Кама

Учим Талмуд. Трактат Гитин, 3 глава, фонограмма видеоуроков

Аудиоверсия цикла уроков преподавателя Торы и переводчика Талмуда на русский язык рава Реувена Пятигорского по 3-й главе трактата Гитин Вавилонского Талмуда, в которой идет речь о тонкостях составления и передачи разводных писем (гет, а во множественном числе на арамейском – гитин). Что если человек передумал разводиться, а письмо уже написал? А если он хочет развестись не с той женой, которой написал гет? Любой ли человек может передать гет жене? Что делать, если гет пропал? Видеоверсию этих лекций можно посмотреть здесь: Трактат Гитин

Учим Талмуд. Трактат Брахот, 4 глава, фонограмма видеоуроков

Аудиоверсия цикла видеоуроков рава Реувена Пятигорского по 4-й главе талмудического трактата Брахот. Глава называется «Тфилат Ашахар» и в ней обсуждаются законы молитвы «Шмоне Эсре». Когда произносят эту молитву? Что делать, если не прочел ее вовремя? Как молитва связана со служением в Храме? Можно ли не произносить все 18 благословений и когда разрешается молиться в одиночестве? Видеоверсию этих лекций можно посмотреть здесь: Трактат Брахот

Учим Талмуд. Трактат Макот, 2 глава, фонограмма видеоуроков

Аудиоверсия цикла видеоуроков рава Реувена Пятигорского по второй главе талмудического трактата Макот. Глава называется «Аголин» и занимается вопросами галута, то есть изгнания. В данном случае, речь идет об изгнании человека, совершившего убийство по ошибке. В ходе лекций вы узнаете о том, что такое «город-убежище», какие случаи считаются убийством по ошибке, от чего спасает выполнение заповеди, кому выгодна смерть первосвященника и многое другое. Видеоверсию этих лекций можно посмотреть здесь: Трактат Макот

Учим Талмуд. Трактат Кидушин, 2 глава, фонограмма видеоуроков

Аудиоверсия цикла видеоуроков рава Реувена Пятигорского по 2-й главе талмудического трактата Кидушин (в переводе с арамейского – «посвящение»). Называется глава «Аиш мекадеш» (Мужчина посвящает). Трактат Кидушин говорит о законах посвящения женщины в жёны. Можно ли жениться через посредника? Можно ли выйти замуж, не посмотрев на жениха? Какая связь между «кидушин» и принесением жертв в Храме? Можно ли мысленно развестись? Рав Пятигорский разбирает текст Гмары, подробно объясняя и комментируя его. Видеоверсию этих лекций можно посмотреть здесь: Кидушин

Еврейская речь

Цикл видеоуроков рава Реувена Пятигорского о правильной еврейской речи. Тора учит нас всячески избегать греха злословия (лашон а-ра). Каждое сказанное нами слово оказывает влияние на нас самих, на окружающих нас людей и на весь мир. Поэтому наши мудрецы следили не только за своими поступками, но и за словами, и за мыслями. Слово – мощный инструмент, которым можно возвысить и даже духовно воскресить человека. Как же сделать так, чтобы оно не стало в наших устах оружием – ранящим и убивающим?

Учим Талмуд. Трактат Бава Меция, 6 глава

Цикл видеоуроков рава Реувена Пятигорского по 6-й главе талмудического трактата Бава Меция, которая занимается отношениями между работодателем и работником, а также законами, касающимися проката и аренды. Какие два вида наемных работников существуют? Что говорит еврейский закон, если работник отказался выполнять работу или заболел? Виноват ли в смерти осла тот, кто, взяв его в аренду, повел не той дорогой? Кто виноват и что делать, если зафрахтованное судно затонуло вместе с грузом? Можно ли давать ссуду под залог? Каждая лекция сопровождается соответствующим листом Талмуда и вспомогательным конспектом.

Учим Талмуд. Трактат Бава Кама, 6 глава

Цикл видеоуроков рава Реувена Пятигорского по 6-й главе трактата Бава Кама Вавилонского Талмуда. Этот трактат занимается законами, связанными с нанесением ущербов другому человеку и чужому имуществу. Ущерб можно нанести разными способами. Например, всего лишь выкопав яму, не привязав своего козла, или даже заснув в собственном доме, храня при этом чужую вещь. На уроках разбираются все пять категорий случаев, когда имущество одного человека наносит ущерб имуществу другого. К каждому уроку прилагаются вспомогательные материалы для скачивания: нужный лист Талмуда и конспект.

Учим Талмуд. Трактат Гитин, 3 глава

Цикл видеоуроков популярного лектора и автора статей, переводчика Талмуда рава Реувена Пятигорского по 3-й главе трактата Гитин Вавилонского Талмуда. Речь пойдет о тонкостях составления и передачи разводного письма (гета): кто и когда его пишет, в каком случае гет недействителен, можно ли его передавать через посланника, и что если неизвестно, жив ли муж, написавший разводное письмо. К каждому уроку прилагается соответствующий лист Талмуда и вспомогательный конспект.

Быть евреем

Этот цикл видеоуроков рава Реувена Пятигорского называется «Быть евреем». Если ты еврей, Тора требует от тебя определенного поведения, ведь ты относишься к избранному святому народу. Рав Реувен предлагает почитать, что в Пятикнижии сказано о правильном еврейском поведении, и посмотреть, как наши мудрецы и праведники вели себя в разных ситуациях. По тому, как мы относимся к окружающим, можно сказать, насколько мы продвинулись в понимании, что есть Тора.

Правила еврейской жизни

Цикл видеоуроков популярного лектора и преподавателя Торы рава Реувена Пятигорского о еврейском поведении. Рав Реувен выбирает из текущей недельной главы Торы какой-то стих, или фразу, или только одно слово – и показывает, какое правило еврейской этики, мусара, можно из этих слов выучить. Еврейская мораль – не умозрительна, а очень практична. Тора всегда дает нам ответ на вопрос – как стать лучше, как приблизиться к идеалу, как поступать в разных конкретных случаях. Этот цикл уроков – о расторопности, гостеприимстве, правдивости и других важнейших возвышенных качествах.

Злободневность еврейских дат

Цикл видеоуроков рава Реувена Пятигорского о еврейских праздниках. В еврейском календаре все даты – актуальные, будь то праздник или траурный день. Тора обращается напрямую к каждому конкретному человеку с его проблемами, привычками и целями жизни – каждым своим стихом. И, конечно, каждым праздником. Пурим, Песах, Шавуот, Суккот – необходимы каждому из нас по отдельности и всему еврейскому народу не только в качестве напоминаний о событиях нашей истории, но и в качестве этапов нашего духовного пути.

Скромность по-еврейски

Этот цикл видеоуроков рава Реувена Пятигорского называется «Скромность по-еврейски». В чем основа качества скромности? Всегда ли нужно проявлять качество скромности? А если ты руководитель? Как нам помогает поиск достоинств других людей в обретении скромности? И как наша обидчивость, наоборот, – мешает?

Праведность по еврейски

Цикл видеоуроков рава Реувена Пятигорского о духовной работе человека над собой. Наступает ли в жизни человека тот момент, когда исправлять в себе больше нечего? Можно ли стать щедрым, если ты скуп? Как научиться делать добро людям бескорыстно? Как перестать завидовать? Всевышний каждому из нас посылает такие испытания, которые призваны помочь нам стать лучшими людьми.

Еврейские качества

Цикл видеоуроков рава Реувена Пятигорского на тему еврейского поведения в повседневной жизни. Как правильно просить прощения и извинять? Зачем искать оправдания неблаговидных поступков других? Спокойствие и терпение – врожденные качества или можно этому научиться? С кем не стоит дружить? А главное – как практически исполнить главную заповедь Торы: любить ближнего?

Актуальное благословение и практическая молитва

«Актуальное благословение и практическая молитва» – цикл видеоуроков рава Реувена Пятигорского из раздела «Еврейское поведение». Наш праотец Ицхак благословил Яакова, и силу этого благословения ощущает весь еврейский народ до сих пор. Известно из истории, как молитвы праведников, просящих милосердия Всевышнего, спасали народ. Но могут ли молитвы и благословения простых людей оказывать реальное воздействие на мир?

Учим Талмуд. Трактат Брахот, 4 глава

Цикл видеоуроков рава Реувена Пятигорского по 4-й главе трактата Брахот – это первый из 24 томов Вавилонского Талмуда. В этом цикле пойдет речь о центральной еврейской молитве – «Амида» или «Шмоне Эсре». Мудрецы Талмуда обсуждают тонкости законов произнесения «Шмонэ Эсре». В какое время суток это делать, с каким намерением, вместе с кем, стоя или сидя? Молитва – это обязанность или право? Кто ее установил? Какие дополнения и когда вносятся в ежедневную молитву? Каждая лекция сопровождается соответствующим листом Талмуда и вспомогательным конспектом.

Правильное отношение к человеку

Цикл видеоуроков рава Реувена Пятигорского о том, как правильно относиться к окружающим нас людям. Что плохого в лести? Хорошо ли выделяться из толпы? Поддержать и утешить человека – это тоже заповедь? Что от нас требуется для поддержания чужого достоинства? И многое другое, из чего состоит еврейское поведение, – на лекциях этого курса.

Жизнь без обид

Этот цикл видеоуроков рава Реувена Пятигорского посвящен одному из аспектов правильного еврейского поведения – как не обижать людей. Книга Берешит учит, что лучше быть оскорбленным, чем оскорбляющим. Можно ли быть ни тем, ни другим и оставаться нейтральным во всех ситуациях? Если кто-то обиделся на наше справедливое замечание – разве мы виноваты? Правда ли, что публичное оскорбление не лучше убийства? И обязаны ли мы терпеть обиду?

Учим Талмуд. Трактат Макот, 2 глава

Цикл видеоуроков рава Реувена Пятигорского по 2-й главе трактата Макот Вавилонского Талмуда. Эта глава занимается законами относительно человека, который стал убийцей по ошибке. В каком случае убийство входит в эту категорию? Куда бежать еврею, который нечаянно убил ближнего, и когда он может вернуться домой? Имеет ли право внук отомстить деду за своего отца? И что если убийца сидит на дереве? Каждая лекция сопровождается соответствующим листом Талмуда и вспомогательным конспектом.

Приближать к Торе

Этот цикл видеоуроков рава Реувена Пятигорского – о том, как приближать к Торе тех, кто от нее пока далек. Мы уже пришли к знанию о существовании Творца, Его Торы и заповедей. Даже если мы продвинулись в этом направлении не так далеко – мы можем своим поведением помогать другим людям реализовать свой потенциал в этом мире, что и означает – приблизиться к Всевышнему.

Благодарность по-еврейски

Благодарность по-еврейски. Цикл видеоуроков рава Реувена Пятигорского о качестве благодарности: в чем суть этого качества, как его в себе развить, что Тора говорит об этом, почему так важно быть благодарным, и к чему приводит неблагодарность.

Учим Талмуд. Трактат Кидушин, 2 глава

Цикл видеоуроков рава Реувена Пятигорского по 2-й главе трактата Кидушин Вавилонского Талмуда. «Кидушин» на арамейском языке означает «посвящение», и в этом цикле речь идет о том, каким образом мужчина посвящает себе женщину жёны. По еврейскому закону, это может быть сделано тремя способами, один из которых – это передача женщине Ктубы (брачного обязательства). Об остальных способах, а также обо всех аспектах и нюансах этих законов вы узнаете на уроках этого цикла.

Значение слова «нисан»

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: поручкаться — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Нейтральное
Положительное
Отрицательное

Ассоциации к слову «нисан&raquo

Синонимы к слову «нисан&raquo

Предложения со словом «нисан&raquo

• Но иудеи употребляли для исчисления времени не солнечный год, а лунный, и месяц нисан начинали новолунием, ближайшим к весеннему равноденствию.

Понятия со словом «нисан»

Ниса́н (ивр. ‏נִיסָן‏‎, араб. نيسان‎, происходит от аккадского нисанну, со значением, толкуемым как «первые плоды» или же «первый») — в еврейском календаре первый месяц библейского и седьмой гражданского года. В Торе называется Авив. Приблизительно соответствует марту — апрелю григорианского календаря. В современных арабоязычных странах Леванта (Ливан, Сирия, Иордания, Ирак, палестинские территории), тюркских и курдских языках соответствует месяцу апрель по григорианскому календарю.

Отправить комментарий

Дополнительно

• Склонение существительного «нисан» (изменение по числам и падежам)
• Цитаты со словом «нисан» (подборка цитат)
• Перевод слова «нисан» и примеры предложений (английский язык)
• Definition of «nissan&raquo at WordTools.ai (английский язык)

История месяца Нисан

Вот и наступил месяц Нисан. Не правда ли, знакомое понятие? Хотя бы из «Мастера и Маргариты»! Помните? «Пятнадцатого числа месяца Нисана, шаркающей кавалерийской походкой, в плаще с кровавым подбоем, прокуратор Иудеи Понтий Пилат…» — привожу по памяти. Однако Нисан — это не из сферы литературы. Это — из основ еврейской веры, еврейского образа жизни.

Дадим иудаизму определение. Еврейская религия — это религиозное, национальное и этическое мировоззрение, сформировавшееся у еврейского народа, одна из древнейших монотеистических религий человечества и самая древняя из существующих по настоящее время. Иудаизм заявляет об исторической преемственности, охватывающей более 3333 лет.

В иудаизме принят свой уникальный календарь. По этому календарю празднуют еврейские праздники, читают соответствующие части Торы в синагогах, отмечают дни рождения и дни памяти умерших родственников, проставляют даты на официальных и коммерческих документах. Современное использование математики в подсчёте еврейских дат вместо наблюдения за фазами Луны было утверждено постановлением Гилеля Второго в 359 году. Иудейская эра начинается 6/7 октября 3761 года до н. э.

Календарь является лунно-солнечным, благодаря этому каждая календарная дата всегда приходится не только на один и тот же сезон года, но и на одну и ту же фазу луны. Месяцы начинаются только в новолуние, как и Рош а-Шана (еврейский новый год). Песах — всегда в полнолуние в начале весны. Согласно иудаизму, первый месяц года в календаре — Нисан, с которого идёт отсчёт всех религиозных праздников. Однако счёт лет идёт начиная с 7-го месяца (Тишрей), когда отмечается Рош а-Шана.

Рош ходеш Нисан — еврейский «малый праздник», отмечаемый 1-го числа месяца Нисан (в этом году – 23 марта). Нисан — всегда «полный» месяц, состоящий из 30 дней, а Рош Ходеш (новомесячье) Нисана продолжается один день.

Этот месяц имеет четыре названия: «начало месяцев» или «первый месяц», «весенний месяц» и просто Нисан.

Тора назвала его «первым месяцем», головой и главой их, поскольку с него начинается отсчет месяцев в году, а также «весенним месяцем», поскольку в нем обновляются и расцветают растительный и животный миры. Этот месяц наделяет жизнью и богатством.

«Нисан» — это вавилонское название месяца, которое евреи принесли из вавилонского плена. Оно также связано с весной. Слово Нисан того же корня, что ницан — «почка», «бутон» — как оно используется в Писании: «Бутоны (ницаним) показались на земле» (Шир а-ширим 2:12).

Наши мудрецы нашли интересное сокращение, скрытое в слове «весна» — אביב (авив): אב י”ב , «отец двенадцати» месяцев. Под этим подразумевается, что подобно тому, как сын получает питание от отца, так каждый месяц года получает от нисана свое, если можно так сказать, «питание». Другими словами, Всевышний прежде всего посылает Б-жественную энергию нисану, который в свою очередь распределяет ее между остальными месяцами года.

Созвездие, связанное с месяцем Нисан — Овен, в честь «ягненка на каждую семью», которого приносили евреи в качестве пасхальной жертвы.

Следует отметить, что еще до того, как евреи получили заповедь о принесении пасхальной жертвы, многие народы, прежде всего египтяне, связывали этот месяц с созвездием Овна, образованном звездами, восходящими в нем, поскольку Овен — это знак богатства. На Святом языке Торы синонимом Овна является слово «Аштерот» (приплод мелкого рогатого скота — во множественном числе), связанное со словом «богатство» — ведь этот приплод обогащает своего хозяина, а месяц Нисан является источником жизни и благословения в течение всего года.

Египтяне, единственным интересом которых были богатство и физическая сила, обожествили овцу, дающую приплод именно в этом месяце, и поклонялись ей. Однако евреи, задачей которых является служение Всевышнему, получили от Него указание взять ягненка — идола египтян, своих хозяев, зарезать его и принести Ему в жертву. Ибо Он единственный источник богатства и силы, и обрести их можно только от Него. Таким образом, и евреи, и египтяне считают созвездие Овна знаком месяца Нисан, только евреи связывают его со служением Всевышнему, а египтяне — с идолопоклонством.

Именно так объясняют мудрецы слова Торы: «Изымите и возьмите себе мелкий скот для ваших семейств и зарежьте песах» (Шмот 12:21) — оторвитесь от идолопоклонства, возьмите себе мелкий скот, зарежьте египетских идолов и принесите пасхальную жертву (Шмот раба 16).

«Этот месяц вам — начало месяцев», — сказано в Торе. Это значит, что все остальные месяцы должны отсчитываться от Нисана. Почему? Потому что день освобождения важнее, чем день рождения или любое другое событие. До того, как еврейский народ вышел из египетского рабства, время отсчитывалось от сотворения мира, от момента его обновления после Потопа в дни Ноаха (так, например, в Торе сказано (Берейшит 11:10): «Шему было сто лет, когда он родил Арпашхада, через два года после Потопа»), от рождения Авраама, от дня, когда Всевышний заключил с ним союз — «брит бейн а-бетарим» (например (Шмот 12:41) : «по истечении четырехсот тридцати лет, в этот самый день…»). Но после того, как евреи вышли из Египта свободным народом, они стали отсчитывать время от дня освобождения. Об этом и говорят слова Торы: «Этот месяц вам — начало месяцев».

Мудрецы, объясняя эту перемену системы отсчета, рассказывают притчу о царе. Когда у него родился сын, он объявил день его рождения ежегодным праздником. Но затем этот сын попал в плен к врагам и провел у них много лет. День, когда он, наконец, освободился, царь объявил новым великим праздником. Так до того, как евреи попали в Египет, они отсчитывали время от начала своего изгнания и порабощения (от дня заключения брит бейн а-бетарим, когда было предопределено, что рабство будет продолжаться четыреста лет).

После того, как они пришли в Египет, были порабощены, стали свидетелями чудес, совершенных для них Всевышним, и вышли на свободу, точка отсчета стала иной, как сказано в Торе: «Этот месяц вам — начало месяцев» (Шмот раба 15).

В год Исхода из Египта было заповедано взять от крови пасхального барашка и окропить притолоку (дверной косяк). Это было одноразовым действием.

Ангел смерти перепрыгнул через тот дом, где был знак. Ангел смерти должен был совершить казнь египетских первенцев (это была казнь номер 10 из реестра египетских казней). Чтобы он по ошибке не зашел в еврейский дом, жильцы должны были промазать кровью пасхального ягненка дверной косяк.

Ритуал имел одноразовое применение.

Его провели только в Египте и только в 2448 году от сотворения мира.

Исход из Египта (возможно) был приурочен к египетским сакральным датам. Накануне исхода Всевышний сказал Моше: “Я пройду в эту же ночь по земле египетской и поражу всякого первенца в земле египетской, от человека до скота, и над всеми богами египетскими совершу суд…” (Шмот, 12:1-18).

О каких «богах» идет речь? Песах, т. е. прохождение Всевышнего по земле египетской, был приурочен к тому моменту, когда зодиак Овна, которому поклонялись египтяне, находился в апогее.

Иными словами, сыны Израиля не просто принесли в жертву овнов, считавшихся у египтян священными животными, но совершили это в тот момент, когда зодиак Овна достиг максимума своего влияния, т. е. в полнолуние — в ночь с 14 на 15 нисана.

Как и наш праотец Авраам, мы пошли против «течения», против моды на идолов, против общественно-принятых норм поклонения. Авраам получил прозвище «иври» — «инокомыслящий!» Отсюда и пошло слово «еврей».

В начале Нисана евреи готовятся к Песаху.

Светлого праздника вам, дорогие читатели!

Эстер Кей, исследователь каббалы и эзотерики из Цфата,
Израиль, специально для Русского Экспресса.